Yahoo!

قبيلة تاقاط من قبائل الزوايا المعروفة بالعلم والصلاح  ومن أشهر علمائها الشيخ أحمد أبي المعالي  وأواه بن الطالب إبراهيم


قصة قصيرة….الطريق إلى المجهول

كتبها عبد ربه عبد مولان ، في 10 مايو 2011 الساعة: 20:27 م

بسم الله الرحمن الرحيم

(ولدت في قرية جميلة ووادعة إلى الشرق من ولاية لبراكنة)يسترسل أحمد في حديثه عن نفسه…كان كل شيء جميلا في قريتنا (الناس، الحقول….) دائما ما أسمع عن العاصمة وأجوائها وظروف العمل فيها لكن لم أفكر يوما في الذهاب إلى هناك، إلا أن القدر كان يخبئ لي الطريق إلى المجهول.

فقد تعرفت على صديق جديد قادم من انواكشوط اسمه شغالي تبادلت معه أطراف الحديث وكان يدور حول العاصمة وما تزخر به من فرص عمل حيث يقول شغالي أن هناك الكثير الكثير فالمطاعم والحوانيت كفيلة بتوفير فرصة عمل لمن لا يحمل شهادة مثلي، استمعت إلى حديثه بإنصات وبعد حكاية طويلة شرح خلالها كيف أنه صاحب دخل كبير بعد افتتاحه لمطعم في أحد الأحياء الراقية،وقد عرض علي العمل معه وزودني بمبلغ يغطي تكاليف السفر، وافقت على طلبه لكن بشرط أن يأذن جدي الذي رباني بعد وفاة والدي في حادث مأساوي قبل سنوات…

رجعت إلى المنزل وكان صدى حديثه لا زال يدق مسامعي (الدخل الكب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته

كتبها عبد ربه عبد مولان ، في 7 مايو 2011 الساعة: 17:29 م

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته   والبيت يعرفه والحل والحرم

هذا ابن خير عباد الله كلهم    هذا التقي النقي الطاهر العلم

وليس قولك من هذا بضائره  العرب تعرف من أنكرت والعجم

إذا رأته قريش قال قائلها        إلى مكارم هذا ينتهي الكرم

يغضى حياء ويغضى من مهابته   فلا يكلم إلا حين

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لا تنخدعي

كتبها عبد ربه عبد مولان ، في 22 أبريل 2011 الساعة: 21:29 م

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على نبيه الكريم

أيتها الفتاة المسلمة لا تنخدعي بما يلقيه الغرب من شبه حولك وحول مكانتك في الإسلام فالله سبحانه وتعالى قد كفل لك الكرامة والعزة حين تتبعي منهجه وقد أوصى صلى الله عليه وسلم بك خيرا في حجة الوداع حيث قال ما معناه واستوصوا بالنساء خيرا وقد قال كذلك في من

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نوادر

كتبها عبد ربه عبد مولان ، في 18 يونيو 2010 الساعة: 22:41 م

دخل  أعرابي المسجد وصلى مع الجماعة وكان قد سرق صرة دراهم فقرا الامام وما تلك بيمينك يا موسى فالتفت الاعرابي وقال صرة اشهد انك لساحر

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من أعلام التصوف

كتبها عبد ربه عبد مولان ، في 16 أكتوبر 2008 الساعة: 19:15 م

 

بُدَّ بن عبد الباقي بن الشيخ أحمد الحضرمي رحمهم الله

هو بد بن عبد الباقي بن الشيخ أحمد الحضرمي بن أحمدو بن محمد بن عبد الدائم التاقاطي نسبا ووطنا، وأمه سيدة نساء زمانها فضلا وعقلا ومهابة فاطم بنت لحبيب بن محمد بن عب701perد الدائم.

ولد حوالي 1926 م وترعرع ونشأ في بيت العز والمجد والعلم في قبيلة تاكاط في كنف والده عبد الباقي بن الشيخ أحمد الحضرمي.

والتحق مبكرا بحضرة عمه الشيخ أحمد أبي المعالي بن الشيخ أحمد الحضرمي حيث لزمه زهاء عشرين سنة، وكان من أبرز مريديه وأحبهم إليه.

وقد زكاه في أكثر من مناسبة، فقال مرة : (الذين ينزلون الناس منازلهم: أنا أحمد أبو المعالي وابني محمد المصطفى وابن أخي بُدَّ) ، وكان يقول عنه : (ابن أخي الذي أرضعته ثديي..) وقال في مناسبة أخرى : (ما سرني شيء مثلما  سرتني مقالة شيخ من بني فلان، لقيته في سفر، فقال لي : كيف حالك؟ وحال ابن أخيك الذي يشبهك؟).

وقد أذن له إذنا مطلقا في رسالة ا الفعلي

وهذا نصها:

 

إنه سلام سطور الحب في وجهه تتلى، ويعلو سلام العالمين ولا يعلى، يماسي ويغادي ويعم النادي، إلى الإبن الأرضى والمريد المرتضى

 السيد بُدَّ، 

من طرف الباعث، بعد الوصال والسؤال عن كافة الأحوال،

إني أذنت لك في جميع ما تريد، وضمنت لك التوفيق من الله الحنان المنان في الأقوال والأفعال والأحوال، والله الكريم يجيرنا ويجيرك من خزي هذ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

البردة

كتبها عبد ربه عبد مولان ، في 26 أكتوبر 2008 الساعة: 16:27 م

قصيدة البردة للإمام البوصيري

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا

علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم

أمن تذكــــــر جيــــــرانٍ بذى ســــــلم

مزجت دمعا جَرَى من مقلةٍ بـــــدم

َمْ هبَّــــت الريـــــحُ مِنْ تلقاءِ كاظمــةٍ

وأَومض البرق في الظَّلْماءِ من إِضم

فما لعينيك إن قلت اكْفُفاهمتـــــــــــــــا

وما لقلبك إن قلت استفق يهـــــــــم

أيحسب الصب أن الحب منكتـــــــــــم

ما بين منسجم منه ومضطــــــــرم

لولا الهوى لم ترق دمعاً على طـــــللٍ

ولا أرقت لذكر البانِ والعلــــــــــمِ

فكيف تنكر حباً بعد ما شـــــــــــــهدت

به عليك عدول الدمع والســـــــــقمِ

وأثبت الوجد خطَّيْ عبرةٍ وضــــــــنى

مثل البهار على خديك والعنــــــــم

نعم سرى طيف من أهوى فأرقنـــــــي

والحب يعترض اللذات بالألــــــــمِ

يا لائمي في الهوى العذري معـــــذرة

مني إليك ولو أنصفت لم تلــــــــــمِ

عدتك حالي لا سري بمســــــــــــــتتر

عن الوشاة ولا دائي بمنحســـــــــم

محضتني النصح لكن لست أســـــمعهُ

إن المحب عن العذال في صــــــممِ

إنى اتهمت نصيح الشيب في عـــــذلي

والشيب أبعد في نصح عن التهـــتـمِ

في التحذير من هوى النفس

 

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا

علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم

فإن أمارتي بالسوءِ ما أتعظــــــــــــــت

من جهلها بنذير الشيب والهــــرم

ولا أعدت من الفعل الجميل قــــــــــرى

ضيف ألم برأسي غير محتشــــــم

لو كنت أعلم أني ما أوقــــــــــــــــــــره

كتمت سراً بدا لي منه بالكتــــــــمِ

من لي برِّ جماحٍ من غوايتهـــــــــــــــا

كما يردُّ جماح الخيلِ باللُّجـــــــــُم

فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتهــــــــــا

إن الطعام يقوي شهوة النَّهـــــــــم

والنفس كالطفل إن تهملهُ شبَّ علــــى

حب الرضاعِ وإن تفطمهُ ينفطــــم

فاصرف هواها وحاذر أن توليــــــــــه

إن الهوى ما تولى يصم أو يصـــــم

وراعها وهي في الأعمالِ ســــــــائمةٌ

وإن هي استحلت المرعى فلا تسم

كم حسنت لذةً للمرءِ قاتلــــــــــــــــــة

من حيث لم يدرِ أن السم فى الدسم

واخش الدسائس من جوعٍ ومن شبع

فرب مخمصةٍ شر من التخـــــــــــم

واستفرغ الدمع من عين قد امتـــلأت

من المحارم والزم حمية النـــــــدمِ

وخالف النفس والشيطان واعصهمــا

وإن هما محضاك النصح فاتَّهِـــــم

ولا تطع منهما خصماً ولا حكمـــــــــاً

فأنت تعرف كيد الخصم والحكـــــم

أستغفر الله من قولٍ بلا عمـــــــــــــلٍ

لقد نسبتُ به نسلاً لذي عُقــــــــــُم

أمْرتُك الخير لكن ما ائتمرت بــــــــــه

وما اســـــتقمت فما قولى لك استقمِ

ولا تزودت قبل الموت نافلــــــــــــــةً

ولم أصل سوى فرض ولم اصـــــم

في مدح سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

 

مولاي صلــــي وسلــــم دائمـــاً أبــــدا

علـــى حبيبــــك خيــر الخلق كلهـم

ظلمت سنة من أحيا الظلام إلــــــــــى

أن اشتكت قدماه الضر مــــــن ورم

وشدَّ من سغب أحشاءه وطــــــــــوى

تحت الحجارة كشحاً متـــــرف الأدم

وراودته الجبال الشم من ذهــــــــــبٍ

عن نفسه فأراها أيما شـــــــــــــــمم

وأكدت زهده فيها ضرورتـــــــــــــــه

إن الضرورة لا تعدو على العصــــم

وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورة مـــن

لولاه لم تخرج الدنيا من العـــــــــدمِ

محمد ســـــــــــــــيد الكونين والثقليـ

ن والفريقين من عرب ومن عجـــــمِ

نبينا الآمرُ الناهي فلا أحـــــــــــــــــدٌ

أبر في قولِ لا منه ولا نعـــــــــــــــــم

هو الحبيب الذي ترجى شــــــــفاعته

لكل هولٍ من الأهوال مقتحـــــــــــــــم

دعا إلى الله فالمستسكون بــــــــــــه

مستمسكون بحبلٍ غير منفصـــــــــــم

فاق النبيين في خلقٍ وفي خُلــــــــُقٍ

ولم يدانوه في علمٍ ولا كـــــــــــــــرم

وكلهم من رسول الله ملتمـــــــــــسٌ

غرفاً من البحر أو رشفاً من الديـــــمِ

وواقفون لديه عند حدهـــــــــــــــــم

من نقطة العلم أو من شكلة الحكـــــم

فهو الذي تـ ــــــم معناه وصورتـــــــه

ثم اصطفاه حبيباً بارئُ النســــــــــــم

منزهٌ عن شريكٍ في محاســـــــــــنه

فجوهر الحسن فيه غير منقســـــــــم

دع ما ادعثه النصارى في نبيهـــــم

واحكم بماشئت مدحاً فيه واحتكــــــم

وانسب إلى ذاته ما شئت من شــرف

وانسب إلى قدره ما شئت من عظــــم

فإن فضل رسول الله ليس لـــــــــــه

حدٌّ فيعرب عنه ناطقٌ بفــــــــــــــــــم

لو ناسبت قدره آياته عظمـــــــــــــاً

أحيا اسمه حين يدعى دارس الرمــم

لم يمتحنا بما تعيا العقول بــــــــــــه

حرصاً علينا فلم نرْتب ولم نهــــــــمِ

أعيا الورى فهم معناه فليس يـــــرى

في القرب والبعد فيه غير منفحـــــم

كالشمس تظهر للعينين من بعُـــــــدٍ

صغيرةً وتكل الطرف من أمـــــــــــم

وكيف يدرك في الدنيا حقيقتــــــــــه

قومٌ نيامٌ تسلوا عنه بالحلــــــــــــــمِ

فمبلغ العلم فيه أنه بشـــــــــــــــــــرٌ

وأنه خير خلق الله كلهــــــــــــــــــمِ

وكل آيٍ أتى الرسل الكرام بهـــــــــا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قبيلة تاقاط

كتبها عبد ربه عبد مولان ، في 26 أكتوبر 2008 الساعة: 16:19 م

تنتمي قبيلة “تَاكَّاطْ” إلى فئة الزوايا، وكانت من أكثر القبائل اشتغالا بالثقافة، ونشر العلم.

ونذكر على سبيل المثال لا الحصر أسرة أهل محمد ولد عبد الدائم ومحظرة أهل الطالب ابراهيم.

وهذه القبيلة يرجع نسبها إلى الصحابي الجليل سماك بن خرشة المكنى أبا دجانة الأنصاري الخزرجي، وقد ذكر ابن حبت في نقلته التي تكلم فيها عن أنساب بعض القبائل الموريتانية، أن “تاكاط” من بين القبائل التي تنتسب إلى الأنصار، وكذلك الشيخ محمد المامون ولد الشيخ ماء العينين.

وهذا ما تؤكده بجلاء سلسلة النسب المحفوظة عند مشايخ العشيرة، وهي هذه:

بد بن عبد الباقي بن الشيخ أحمد الحضرمي بن أحمدو بن محمد بن عبد الدائم بن أحمد بن الطالب اخيار بن بوخيار بن الطالب محم بن يوسف بن الفاغ (إداتفاقه) بن التقي (تاقاط) بن محم بن ولي الدين الأعرج بن الباجي بن إبراهيم بن غاني بن يوسف بن يحيى بن عاقب بن حاطب بن منذر بن الحسن بن المصطفى بن أبي واقص بن الفاضل بن ثابت بن زين العابدين بن طلحة بن أعمر بن سعد بن عاصب بن عبد الرحيم بن الهادي بن عاقب بن عيسى بن أبي دجانة الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وكانت منازل القبيلة تمتد من “أكان” (الحدود الغربية لآدرار) إلى أعماق كوركول وحتى ضفة النهر، يشهد لذلك المدافن والمزارع الممتدة في هذه المناطق طولا وعرضا.

يقول الشاعر عبد الدائم ولد جيوده (أهل الصديق):

ألا  فـاعـجـبـا يا قلب من ملك ذا الملك
وقـد  كـنـت لا أنـفـك بـيـن iiمنازل
بـعـاتـق ”تـنـكـراش”" فالنبك” iiفالربى
بـلا د بـهـا كـنـا عـلـى رغم iiحاسد
وقـد كـان فـي الايـام والـدهـر iiللفتى
ومـن  عـاش فـي الأيـام لا بد أن iiيرى

إذ أنت لدى ”الحوا” وفي ”النعف” من ”فصك”
بـهـا  نـيـط فـي جيدي التمائم iiبالسلك
إلـى الـسفح من ”وازان” فالسفح من ii“ينك”
أمـام  الـورى فـي الـعلم والحلم iiوالملك
مـنـازل مـن رحـب عـليه ومن iiضنك
حـوادث مـنـهـا مـا يـسـر وما iiيبك

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ولد الهدى…

كتبها عبد ربه عبد مولان ، في 25 أكتوبر 2008 الساعة: 17:04 م

ولـــد الهــدى ( صلى الله عليه وسلم )

وُلِـد الُهدى ، فالكائنات ضياء …. وفــــــم الزمان تَبَسُّمٌ وثناءُ

الروح والملأ الملائـك حـوله …. للـــديــــــن والدنيا به بُشـراء

والعيش يزهو، والحظيرة تزدهي …. والمنتهى والسِّـدرة العصماء

والوحي يقطر سلسلاً من سَلْسَلٍ …. واللوح والقلم البديع رُواء

يا خير من جاء الوجود تحية …. من مرسلين إلى الهدى بك جاءوا

يومٌ يتيه على الزمان صبـاحُه …. ومســاؤه بمحمــد وضـــــــاءُ

ذُعِرت عروس الظالمين فزُلزلت …. وعلـت على تيجانهم أصـداء

نعـم اليتيم بدت مخايل فضلِه …. واليـتم رزق بعضه و ذكــــــاء

يا من له الأخلاق ما تهوى الع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من عظماء التاريخ

كتبها عبد ربه عبد مولان ، في 17 أكتوبر 2008 الساعة: 17:38 م

أبو ذر الغفاري

                  

المجاهر بالحق

كان أبو ذر الغفاري (رضي الله عنه) من الرجال الذين أحبهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

ووصفه بصفتين التصقا به وأصبحا يوجهانه في المواقف المختلفة ، وهما الصدق والوحدة والتفرد ، ولقد دفع الصدق أبا ذر لأن يكون من أكثر الصحابة مجاهرة بالحق مهما عرضه ذلك للأذى فكان من القلائل الذين أعلنوا إسلامهم في قريش ، أما الوحدة والتفرد فقد قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم (رحم الله أبا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث يوم القيامة وحده).  

 


من هو أبو ذر؟!

هو أبو ذر جندب بن جنادة كان طوالا آدم وكان يتعبد قبل مبعث رسول الله وكان شجاعا ينفد وحده فيقطع الطريق ويغير على الناس كأنه السبع.

 


إسلامه

 أسلم بمكة قديما وقال كنت في الإسلام رابعا ورجع إلى بلاد قومه فأقام بها حتى مضت بدر وأحد والخندق ثم قدم المدينة.

ويروي أبو ذر قصة إسلامه في الحديث الذي رواه البخاري عن ابن عباس(رضي الله عنه)قال: ألا أخبركم بإسلام أبي ذر قال: قلنا بلى. قال:

قال أبو ذر كنت رجلا من غفار فبلغنا أن رجلا قد خرج بمكة يزعم أنه نبي فقلت لأخي انطلق إلى هذا الرجل كلمه واتني بخبره فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت ما عندك فقال والله لقد رأيت رجلا يأمر بالخير وينهى عن الشر فقلت له: لم تشفني من الخبر فأخذت جرابا وعصا ثم أقبلت إلى مكة فجعلت لا أعرفه وأكره أن أسأل عنه وأشرب من ماء زمزم وأكون في المسجد قال فمر بي علي فقال كأن الرجل غريب قال: قلت: نعم. قال فانطلق إلى المنزل قال فانطلقت معه لا يسألني عن شيء ولا أخبره فلما أصبحت غدوت إلى المسجد لأسأل عنه، وليس أحد يخبرني عنه بشيء.

قال فمر بي علي فقال: أما آن للرجل أن يعرف منزله بعد.

 قال: قلت لا.

قال: انطلق معي

قال: فقال ما أمرك وما أقدمك هذه البلدة

قال: قلت له إن كتمت علي أخبرتك

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حدث في صنكرافة

كتبها عبد ربه عبد مولان ، في 17 أكتوبر 2008 الساعة: 17:30 م

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على نبيه الكريم

أخي المتصفح إليك بعض الحوادث والأعمال التي حدثت بصنكرافة هذه السنة

نذكر منها :

بناء سوق بلدي خلف السوق القديم امتاز بضيق غرفه مما جعل الكثير من الناس لا يرغبون به خا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي